「美善不見得會在自己周圍找到正面的回應。 相反地，有時候，正是因其美好，不接受美善的人感到厭煩， 行善的人最終遭遇強力反對，甚至忍受強權和濫權。」

教宗良十四世 8 月 17 日在岡道爾夫堡夏宮門口帶領信眾誦念《三鐘經》， 在念經前以這段話闡述耶穌的使命是「反對的記號」。

當天中午在岡道爾夫堡夏宮前的自由廣場聚集了大約 2500 名朝聖者和信友。 教宗向他們表示，主耶穌「雖然談論愛與正義」， 但祂的訊息被「拒絕」，因此耶穌「遭反對、被逮捕、受侮辱、遭毆打、被釘在十字架上」。

教會初期有許多基督徒團體也有同樣的經驗。 這些「愛好和平的團體雖然有其限度，卻盡其所能活出耶穌善師愛的訊息。 儘管如此，他們還是遭遇迫害」。

「秉持真理行事是有代價的，因為世界上有人選擇謊言， 而且因為魔鬼利用機會，成天試圖阻撓善行。」

在善內堅定不移

然而，耶穌助祐我們，邀請我們「不要屈服，不可與這種世俗思維同化」。 祂敦促我們堅定不移地為「所有人」行善， 也要惠及「那些使我們受苦的人」， 不可「報復強權，卻要在愛德內忠於真理」。

按照福音的教導負起責任

忠於真理的見證即為殉道者的見證。 教宗解釋道，他們「為信仰而流血」，我們也能在各自的環境「以不同方式來效法他們」。

「比方說，一個好父母如要依照正當的原則妥善教育他們的子女， 那麼他們就必須付出代價：他們早晚必須懂得說一些『不』，糾正一些錯誤，這會讓他們付出痛苦的代價。」

同樣地，「一位渴望正確培育學生的教師」， 或者「一位誠懇盡職的專業人士、修道人、政治人物」， 又或者是「任何一個努力依循福音的教導、言行合一、盡其本份的人」， 他們都得付出代價。

勇敢忠於基督，為祂作見證

教宗最後勉勵眾人請求聖母瑪利亞護佑我們， 讓我們在各種情況下都勇敢忠於基督，為祂作見證， 並扶持今天為信仰而受苦的弟兄姊妹。

上主的愛敦促我們不再只為自己而活

（梵蒂岡新聞網） 在聖母升天節正日，教宗良十四世在岡道爾夫堡宗座堂區，即維拉諾瓦聖多默堂主持彌撒。 教宗在講道中默觀天主如何始終與我們一起戰勝死亡， 因為我們對祂的聖愛所說的「是」，讓一切得以改變。

教宗從 13 日週三下午就來到羅馬近郊的岡道爾夫堡夏宮避暑。 15 日週五清晨，那裡的宗座堂區早已座無虛席， 很多信友聚集在聖堂外的自由廣場，通過大螢幕和擴音設備參與教宗主持的彌撒。

教宗的講道以基督、聖母和我們的「是」為核心展開。 教宗指出：「在十字架上，耶穌自由地表達『是』，讓死亡失去力量。 在十字架上，信任獲得了勝利，那看見未見之事的愛大獲全勝，寬恕得勝。」

今日殉道者身上反映出聖母的「是」

那時候，聖母在十字架下與她的聖子在一起。 教宗表示，只要我們不逃避現實，而且以我們的「是」來回應上主的「是」， 我們就能在聖母身上發現我們自己。

「在我們時代的殉道者身上，在信德與義德、溫良與和平的見證人身上， 那個『是』依然存在，而且仍在遏制死亡。 於是，這喜樂的一天便是敦促我們去選擇如何及為誰而活的一天。」

《謝主曲》帶來希望

在慶祝聖母生命「終向」的一天，教宗指出： 「塵世的每一段經歷，包括天主之母的經歷，都是簡短且必將結束的， 但它絕不會消失得無影無蹤。」

聖母的《謝主曲》為我們展現了這一點， 教會世世代代都在日落時分詠唱這首曲子。 聖母瑪利亞的「是」孕育生命， 當天主聖言得到接納時，這份生命力就在教會和全人類當中延綿不絕。

此外，《謝主曲》也幫助「弱小者、饑餓者和天主勤奮僕人的希望倍增」， 因為「與天主同在，沒有不能的事」（參閱：路一 37）。 然而，如果「人的安全感、物質舒適和輕鬆佔上風，良心就會沉睡過去， 這份信仰便會老化，取而代之的是死亡， 後者會以屈服、埋怨、依戀過往和不安全的形式出現」。

在榮召升天的聖母身上看見自己的歸宿

教宗強調，我們如果「選擇生命」， 就能在榮召升天的聖母身上「看到我們的歸宿」， 明白「我們人人都能在基督內吞滅死亡」（參閱：格前十五 54）。

為此，教宗勉勵眾人「選擇生命」， 克服恐懼和不確定性， 讓那些誘使人們只顧自身「利益」的死亡聲音噤聲。

教宗最後總結道： 「我們是基督的門徒。是祂的愛在我們的時代催促著我們的靈魂與肉身。 作為個人和教會，我們不再只為自己而生活。」