一四一 致鮑朗神父 鮑朗神父對於傳教服務團（S.A.M.）的第一批會員，成為雷神父在歐洲的得力助手。鮑神父效法雷神父的榜樣，開始為中國主教們服務。 此信寫於一九三 0 年八月十六日。

我親愛的安德，基督內最親愛的同志：

請給我們派來萊孟吧（按：此萊孟即後來之雷震遠神父）：他的確是基督的勇兵，不是嗎?他能夠生活於常變遷的流動住處，暫時性的工作，不完備的環境中嗎? 他能夠適應各種情況嗎?他有準備，而且必要時能度艱苦的生活嗎?

簡單的說，他在物質及道德條件下，可以屹立不搖嗎? 在這種艱苦的情況下，

他為您的僕人，賴上主的助佑，心身方面都不會有所損失嗎?

那麼，就讓這可愛的青年，這可愛的萊孟來我們這裡吧！

因為有些留學生正要回國，他們或許可以一起來。此外，他如果是個機警的人，不拘怎樣，都不會有困難。 我所以向您談他談的這麼多，甚至不怕使您大驚小怪，就是我一向“驚奇”，為什麼某些人，對適應新環境，感到困難，尤其不像音樂節拍那樣有規律的新生活。他們所想像的生活，一切都該順利，沒有絲毫意外或偶然事件。但是可惜事實並非如此，卻冒很大風險。

我們的萊孟（雷震遠）是否也是如此呢?不，絕不！ 在這方面我可相信：因為我認為那主要的該是靈魂的品質。如人真有信德，能度超性生活（實際上有這樣的人），時時處處都順利，沒有任何困難。

您在基督內的親密弟兄 雷鳴遠

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一四二 致鮑朗神父

此信寫於一九三一年八月二十六日，自安國“真福院”。

基督內可愛的弟兄：

你為他們要求我寫一個規章，你謙遜地稱他們為“我的修道生”。（啊！我很愛他們，我並深深意識到，在精神上，我們跟他們是一家人）——那麼，你要求一個特殊的規章嗎?

但是，我的安德呀！為使他們趨於完善，沒有別的特殊規章，只有好天主在祂神奇的愛情中，給他們所預定的規章，使他們隨從光榮的召喚，去“服務”於傳教區的前線——他們的規章不能不超乎其它教友的規章之上。這裡的規章是唯一，獨特的，“唯一的道路，真理和生命”。他們這些人非常幸運地被天主聖神所揀選，為完成耶穌提拔他們去從事的偉業，他們都負有比普通教友還更嚴謹的責任，就是“超卓地”遵從受洗者偉大的規章，分享天主性，成為“成全的人，如同你們的天父是成全的一樣”（瑪 5:48）……；“天主的旨意就是要你們成聖”，（得前 4:3）這話是聖保祿宗徒向他的新教友們所說的！

因此我們這些可愛孩子們所有的神聖工作，就在於實踐福音：總不可把福音看作美麗的木乃伊，但要把它看作活生生時法律，和卓越地去實行的法律，這法律將來該指揮他們的全部生活；並且該立即開始。這為了成為一個完善的基督徒，是不可或缺的條件，這為做一個好傳教士是不可或缺的條件。

但是……實際地：

實際上嗎?這很簡單。我並不說這很容易。但我們該再重說一次，這絕不複雜。

1．第一步，第一件工作，就是“完全性的”捨棄。除天主以外，不可再持有任何事物。在這方面吾主是不肯讓步的：凡不接受這先決條件的人，“不能做我的門徒”（路 14:26）。以上說的很清楚；而吾主重複許多次。並且吾主以他的一生，和他的死亡給我們隆重地立下了這種榜樣；也在選擇祂的門徒和在建立他的聖教會時，也立了同樣榜樣，我們就是為了這個教會而工作。以上一切都非常清晰，可使人無法懷 疑 。 然 而 … … 實 際 上……！

我們一切的努力，自從我們“皈依”的第一天起， 也就是說藉特殊恩寵，實際體認出萬物皆空的那一剎那起， 我們就全心把我們奉獻給了吾主，為追隨祂“不拘祂 要 到 哪 裡 去 ” （ 瑪 8:19）——我們一切的努力主要該設法去實現這個完全的捨棄。

我常堅決主張的重點，就是要認真實踐這規章的第一部份，尤其在最初同我們可愛的“聖學徒們”在一起的時期：不要放過最小的機會（甚至在修道院內經常出現這些機會）就如克制自己，把其它事物放在一旁，養成實際有效的貧窮，常常選擇不好的，“常常地，在一切事上”把最好的讓給別人——甚至於讓出火車廂中靠窗子的位置，或是讓出座位給別人等等機會……

你們問我：“為配合在中國的傳教生活，那該做什麼呢?如聖伯納多所說的：“很多事要做，並且用各式各樣的方法去做。”如果你們在這超性的模範上能夠養成一種新氣質，在中國（或在別處，為了許多理由在中國或許超過別處更多）你們靠上主的助佑，會做出一些奇異的事！

因為這第一步做好了，把這一課學會了，記住了，使它刻骨銘心以後，你們今後能毫無困難地實行規章的第二點。

2．“我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們。”（若 13:34）這是我的命令。“世人因此就可認出你們是我的門徒。”（若 13:35）還有，若望的第一書信，幾乎也都 是這種思想[1]。還有，現在我們是處於不可抗拒的急迫中；在一切事上，常常地，不拘同什麼人，不管能惹起什麼麻煩，總該這樣做，這是“絕對的命令”。

但是我們的墮落和原罪使我們很不合乎理性，以至有人能發出聳人聽聞的問題：“然而，基督的真正門徒在哪裡?——真正的基督徒在哪裡?”為何一個如此美好的教義，對基督徒非常重要的教義，卻很難得深入教友的生活中呢?似乎教友的誠意不夠，還是具有恒心的實際生活很難做到嗎?

我尤其以為這是因為人沒有開始著手：主要該決定實行的不僅是愛天主，（對愛天主一事而言，這個不久就可學會）而是決定實行去愛天主在萬有之上：這就是第一步，規章時第一部：“如果誰不捨棄……；如果誰不惱恨……；甚至自己的生命……”等等（路 14:26）這一切要好好學會之後，並成為我們骨骼的骨髓，成為我們血管中的血液；第二點，也就是成全，全部（法律和先知）（瑪 22:40）均繫於此，非常簡單。

你們還要問我：“對於我們特殊的使命，那麼會有什麼後果呢?”

“我親愛的孩子們，你們的特殊使命就是以上所說的， 而不是什麼別的。如果你們有真實的愛德，將“全部的” 天賦，透過我們中國的弟兄們你們就到達基督，那你們不只可以實現你們做基督徒的使命，而且還可以 用奇異的方式，奇異的甚至成為奇跡的去實現你們做“僕人的”特殊使命，為傳教區本地神職服務（哦！美妙的理想，輝煌的使命！）。當然，這應該假設你們內心已有一種完全的棄絕：你們已不再享有佔有任何事物的權利，更不喜愛什麼什 麼……的權利。你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了。”（哥 3： 3）哦，這一切多麼美好，我真想生長翅膀，飛到你們那裡去，同你們度過一天，一起討論。但是你們的神父比我講的更好……。而畢竟我不知道為什麼我跟你們使用了說教的方式，你們一定已經聽過不止一次了……；最 14 後，我決定如此做，而如果你們發現我在重複一些陳舊的故事， 就歸罪於我的老哥哥安德神父身上吧！我畢竟不能虛構一篇道理，說些新奇的東西，取悅於你們！

3．今後確實要做的是使自己成聖，一切工作都是為了成為一位真正的聖人（不只成為一位聖德的神父），這些都需要付出不少血汗。為幫助我們成功，仁慈的天主， 藉聖保祿的口，特別增加了一道命令，服從這命令，就產生一種氣氛，這氣氛對靈魂來說，就如肉身處於有陽光和新鮮空氣中的一個晴朗的日子裡。“常常喜樂！” （斐 4：4）。於是吾主開始公佈了基督的教會的“法律”， 恩寵的“法律”，受洗者的法典，即天主子女的法典。我們的“章程”（就是你們問我的那個規章。我親愛的安德，這個就是我為您所思考的規章）——這規章開始該陳述些什麼呢?講真福吧！

為做個好的基督徒——又更何況為做個好的傳教士! 該是個幸福的人，快樂的人：“天主喜愛樂捐的人”（格後 9:7）對這題目，我以為可以延伸到無限。但又何必呢? 要知道我現在是向一些對這方面都有造詣的神修家們說話。安德，我是跟您說話，多提此事，我以為是班門弄斧！

總之歸納起來，這規章建立在三點上：

• 全犧牲。
• 超然地愛近人——真實地（真愛人）。
• 常喜樂。

你可能跟我說，這規章並非獨出心裁……或許…但是這足可使這裡的工作更有成果；而且我深信這足可使人列入聖品。

每個人還該實踐這種精神，使用這種能力（假如獲得了這能力）。在此，從臆斷來看，似乎每一使命應該有一個略微特殊的“章程”。

依我的淺見，沒有多麼大的區別：所有的人很相似， 並且在世界各地所遭遇的環境以及社會各階層所處的環境，各地都“一樣”！ 我們這兒有句中國俗話說：“天下烏鴉一般黑”……

但是這種根本的類似並不是常常外表顯露，也不是每個人瞄一眼馬上就可看得出來：老人們——就如你們的僕人——或許比其它的人（你們，我年青的小弟弟們）受過更多的打擊！就在這裡可看出天主的聖教會是一個卓越性，超乎任何人為的組織以上：為人類的每個時代，和為每個地區，永恆而不可變更的福音之準繩就是我們的聖父教宗，教宗是生活天主的代言人，他為我們表現出這種卓越性。天主知道我們，在這第二十世紀，是否仍然擁有這超卓性的看法，我們，“外方”傳教士，或許更不如別的教友們。歷任偉大教宗的功勳何其彪 炳！指導何其卓越！真能激勵鐵石的心腸，能把最萎靡不振的人投入教會的戰場，同撒旦作戰。

所以我們的章程就是：“夫至大”及“教會事件” 兩通識，致中國主教的函件，致偉大而高貴的中國之書信……就是最近的“四十年”通諭……如果以上那些文獻為我們還不夠，如果還要求更具體的依據，那就是非常有威望的宗座駐華代表所發表的言論，和將來要發表的言論。若聽到宗座代表講話，看到代表本人，不能不深受感動，而再三的說，仁慈的上主今日一定特殊眷顧了中國的聖教會。因為不拘在哪裡找到聖父的代表，他就能在很多問題中，甚至棘手的問題中，也能忠實地給中國傳遞教宗仁慈的資訊！ [2]

我還能說什麼呢?我可愛的孩子們，我還能說些什麼你們所不知道的呢?良心無疑是有用的，而且到某種程度是必需的。既然你們將來該去歸化社會中的中堅份子，就該向他們表現出你們也是有知識的中堅份子，但是絕對超乎其它一切之上的要務就是你們當為“聖人”——不折不扣。請你們想一想，歸化所有人入教的佈道者，都該是一些聖人，一些真實的人，已列入聖品的人。請看， 高盧，方蘭德，日爾曼等地的宗教保護者，他們的名字在我們基督徒中，一直受到大眾的尊敬，這些偉人是那個時代的傳教士。我以為所有的人接受這章程，可把福音做成格言：

“全”犧牲。

“真”愛人。

“常”喜樂。……無限的喜樂和真正的喜樂[3]。

請特別注意這章程的力量在於引號內的字[4]。因為連街上酒店的老闆有時也做些小犧牲，窮凶極惡的人有時也行些愛德工作，也做些好事。至於喜樂，誰不想享有喜歡呢?人之觀念不同，就在於如何去快樂的“方式”。 你們嘗試一下！真誠地，那麼你們很快就要見到全部福音的精神就在這裡。

願天主協助我們！

雷萬桑

注 [1]：若望一書。 注 [2] ：這裡所提的是剛恒毅總主教。

注 [2] ：這裡所提的是剛恒毅總主教。

注 [3]：拉丁文。

注 [4] ：雷神父的原信是在字底線。書信集的書本內，用斜體字（出版者的附注）。此處中文使用引號（譯者）