一粒麥子如果不落在地裡死了，就結不出許多子粒來。如果種子時時刻刻都試圖拯救自己，將不可能展開新生命。種子經歷巨大的身份掙扎，失去原來身份認同，失去了安全防護和健全完整的外型，變得脆弱而且還要經歷破碎自己的過程，才能展開新生命，結出許多麥穗來。

「凡殺不死我的，必使我更強大」，這是德國哲學家尼采的名言，經過新冠病毒三年來全球橫行，如今平安生活的人類，身體通過疫情考驗，免疫力更強大，心靈是否因此更強大？

世界逐漸解封之時，經過疫情震撼動盪的人心，是否更上層樓向上提升？重新省識生命的意義，生活的目的？世俗的想法是用生命享受生活，而先聖先賢則是用他們的生命去思考創造，如何讓世人活得更好。疫情期間閉戶鎖國，生活中的一切:工作.學習醫療.買賣,甚至各個宗教的敬拜禮儀，都能在手指間螢幕上點畫對話，既便利又快速，如同打開了多拉 A 夢的任意門使命必達。然而人的心靈有這樣的任意門嗎？經由科技無線網路能點化人心：轉念提升，止於至善嗎？區塊連線無遠弗至，傳訊方式多元無比，然而卻更加蒙混人的視聽，戰爭仇恨族群對立的殺戮攻擊，有增無減，這個世界比任何時代更需要宗教洗鍊人心，更需要善牧引領群羊渡過被資訊科技人工智慧浪潮撲來的紅海，找到心靈的迦南美地（天主應許亞巴郎的客納罕福地）。

當疫情剛起紛紛搶打疫苗，各憑關係搶先打，教會醫院讓神職人員先打疫苗，還因此上了社會新聞。卻也有在偏鄉服務的神父，戶籍在哪裡就在哪裡打疫苗，跟堂區的教友一起去當地衛生所打疫苗。還有不打疫苗的神父，因為他得到的資訊是疫苗上市太匆促不符科研數據，媒體推波助瀾，嚇得人心惶惶。他持懷疑的態度自己選擇不打，做好自身的防護，但是並沒有鼓吹別人不打。當各地封閉時，他還是暗地裡舉行平日彌撒，為了每天清晨固定來彌撒的獨居老人家，那段時間不熟悉網路的老人內心恐懼不安，每天清晨能到附近教堂彌撒，是一天安定力量的來源。偌大的教堂裡，三個戴口罩的老婦人隔開而立，遠望祭臺上的神父，還有大十字架上的耶穌，恰似一幅印象派的油畫。但是沒多久還是被檢舉了，偏鄉的老人不會視訊彌撒，神父天天接他們的電話，一起祈禱。

疫情趨緩我再隨著神父去拜訪病人送聖體，神父談到疫情期間他特忙，除了本堂教友以外，只要是病重或臨終關懷無論遠近他都會去，因此也傳開了，所以工作特別多，當然格外累。

堅持不打疫苗的神父後來染疫了嗎？他說也不知道得過幾回了，沒發燒就是像感冒一樣吃了藥，閉門休息幾天就好了。那現在可好？頑皮的神父用台語說：「不是一 棵 好 好 的 站 在 你 面 前啊！」他說西班牙流感大流行期間，多少神父修女捨命救人，成了殉道聖人。如今既然當神父，遠赴外方傳教，就是為此捨身致命而來的。他說得輕鬆，我聽得動容。

七年前，初次見到這位神父是受朋友之託跟神父加強語言，約在捷運站外面的路邊見面，我開車從他面前經過三次都認不出他，只見到一位白髮蒼蒼拄著拐杖留著白鬍子的老人站在路邊。後來停下車走進捷運站，才看到這位老人向我走過來，怎麼看都不像五十多歲的外國神父。原來神父受到很大的誤會調職來此，偏偏禍不單行，才到此地又發生車禍摔傷，那年是他人生當中最低落的時候。今年春節我送八寶飯去給他，一樣約在捷運站外面的路邊，見到高大健壯的神父開心相迎，流露出知天命之年的神采，更見證了聖召路途中的起落與考驗。在語言學習的交流中，從流淚耕耘到含笑收割，經歷天主聖三對聖召不離不棄的深慈大愛。為教友而言，神父的臨在，尤其是重要時刻感動人心的陪伴，勝過任何語言。

世紀疫情過後，心靈的加迦南美地令人嚮往，復活節將至，在默觀內省包容感恩的祈禱中，雖然人人的聖召不同，但是在聖召生活的途中，難免遇到「行路難，多歧路」，但願「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」