天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裡。它固然是各樣種子裡最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。(瑪 13:31-32)

信仰的種子:藉著犧牲活出新生命。

在慈悲主日的遊行中, 有位主教看到耶穌以麻瘋病患的形象,被釘在十字架上時,他大吃一驚,並驚呼: 這是多麼的粗魯和侮辱耶穌啊!於是,主教把當天負責遊行的神父找來,並且質問他。這位神父顫抖地回答說:主教,我知道!我只是想讓麻瘋病患感受到天主是如何的愛了他們,並為他們而死!這就是卡薩涅主教(Jean Cassaigne) 故事的開始,他被尊稱為地靈(Di Linh)高原麻瘋病患的使徒。

在越南林同(Lam-Dong) 省,地靈村的大門前,有地靈堂區和痲瘋病村的創始人卡薩涅主教的墓地。在主教的墓碑上刻著:我在世的時候,無法幫到的人,請原諒我;我在世的時候,如果樹立了不好的榜樣,請原諒我。

大叻(Da-Lat) 教區的歷史,始終與這位主教息息相關,他被稱為當地居民和麻瘋病患之父。他的大半生,不但住在越南,而且多數時間都與地靈高原的麻瘋病患一起生活。他是每個世代信仰的見證,換句話說, 他在這個偏遠的高原上,開啟了福傳,他的每一步腳印,都為不幸和被遺棄的人們,留下了愛和幸福的印記。

信仰的種子,播種在越南。

卡薩涅主教於 1895 年 1 月 30 日出生於法國的圖爾岡•格林納德( Toi Ur- gons-Grenade);他於 1925 年 12 月 19 日晉鐸,成為巴黎宣教會的一名神父。他自願前往印度支那福傳,並於 1926 年到達西貢。一年後, 他被任命為中部高原地靈堂區的本堂神父。住在這塊純樸土地上的居民,都為少數民族,物質匱乏,生活困難。最初堂區只有 5 位教友,其中包括 3 名越南人,一名廚師和一名家庭傭工。卡薩涅神父花了很多時間,去接觸關懷被家人和朋友拋棄的麻瘋病患。儘管他們生病和飢餓,卻被驅趕到叢林中,甚至成為野生動物的獵物。愛心激發卡薩涅神父建立了麻瘋病村。簡單的房屋建在田野附近山腳下的空地上,距離神父住處一公里。有了房子之後,他進入叢林,四處尋找麻瘋病患,並將其帶回家。為了避免他們遭到别人的歧視和厭惡,卡薩涅神父盡心照顧並治癒了他們的疾病。 1929 年 4 月 11 日,麻 瘋病村終於獲得政府的認可和補助.

1941 年 6 月 24 日,洗者若翰瞻禮日,神父被任命為西貢教區主教。他帶領教友,展開慈善工作,無論種族或宗教信仰,全力救濟並 幫助面臨貧困和苦難的人們。 因為卡薩涅主教的心始終掛念著那些被遺棄,逃往地靈高原偏遠叢林中的麻瘋病患,所以 14 年後,在他 60 歲時(1955 年底),他辭職並回到地靈麻瘋病村為病患服務。卡薩涅主教在叢林裡過著簡樸的生活,他也因此罹患許多嚴重疾病。更由於長期和痲瘋病患相處, 1943 年 3 月 26 日,他終究感染了麻瘋病。他笑著說: 這是主保聖人給我的禮物。他對周圍憂慮的人們說:麻瘋病不可怕,只有回到地靈村,能夠和孩子們一起,才是我最大的快樂!也只有身受其苦,才能更理解麻瘋病患的痛苦,更愛他們。

卡薩涅主教在 78 歲那一年,蒙主寵召,帶給眾人無限的悲痛。毛提邁(Mau Thi Mai)修女追述道:葬禮上,該地區所有的麻瘋病患、教友和眾多異教徒,為了哀悼安息主懷的好牧者而痛哭流涕。依照他的遺願, 他被埋葬在教堂旁的鐘樓附近,永遠陪伴著患痳瘋病的孩子們。儘管他已經離世, 但他祟高的形像,永遠活在 當地居民的心中,因著卡薩涅主教的死亡,給他們的生命帶來了嶄新的意義。

信仰

我實實在在告訴你們: 一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒,如果死了, 才結出許多子粒來。(若 12:24)

許多時候,當我聽到種子的比喻時,總是簡單的認為:播種就是將種子扔進田間,等待收穫,僅此而已。直到我聽到卡薩涅主教犧牲的感人故事,堅信基督活出信仰的見證,給我留下了深刻的印象。我也因此了解到我們談論的種子,是我們的信仰,一直在成長中,並帶來人類的救贖。的確,信仰的種子若要撒在人們的心中,就需要辛勞的汗水,有時甚至流血,才得以成長, 而更進一步得到救贖。

撒下信仰的種子,並不如我想像的簡單。首先,農民必須知道如何選擇優質種子,選擇合適的季節撒種。然後,他必須用心照顧,並 耐心等待收割。種子很小, 若撒到好地裡,就會長成枝葉繁茂的樹,進而結實纍纍。反之,如果種子放在袋子或儲藏室中,將處於休眠狀態,很可能徒然無用。或者,如果將種子撒在碎石和路旁,則種子還是種子 ,由於生存條件不足,以致不能發芽,無法長成大樹,更談不上結果實了。

信仰的種子也需要撒在好地裡,以便發芽和成長。信仰好比種子,發芽成長或休眠,視其所經歷的環境而定。信仰是天主的恩賜,但是,熱心或冷淡,取決於人們對信仰重視的程度。信仰永遠是積極而非消極的,生活中的每一天和每件事,藉 著一次又一次的考驗來增長或淡化信仰。當我們生活在一個眾多天主教徒聚集的地方,生活好似玫瑰盛開,我們信心滿滿;但是,當這種信仰與非教徒的文化衝突時,受周圍環境的影響,為了生活的舒適,我們就想淡化信仰,向現實妥協,並將某些價值觀合理化。

例如,在當前冠狀病毒大流行的情況下,沒有信仰的人處於危機和恐懼中。更有些人卻利用這個危難的時機,斂財、暴力或搶劫。反之,有信仰的人卻藉此機會活出信仰,對需要幫助的人,實踐愛德,付諸行動。

有些孩子在父母好榜樣 的耳濡目染之下,具有良好德行,例如聖鮑思高,聖女小德蘭,聖思定等。有些學生在他們的生命中,遇到了好老師,自信地找到了對基督的信仰,例如 VietChung 醫師,後來成為韓國神父。更有些因著好朋友的影響, 例如巴黎大學的一群朋友, 聖依納爵、聖方濟沙勿略等。然而,由於父母的不良榜樣,無神論、不重視道德的老師和壞朋友 ,使我們陷入惡劣的環境中,很多生命因此遭受摧殘。

如果生活中有許多法則可以達到幸福 ,相信也可運用這些法則,獲得天上屬靈的幸福、天主的愛和恩典。因此,我們如何將信仰的種子播種到當今世界?對於我們每個人來說,仍然是一個面臨大問題和挑戰。

種子必須撒在好地裡, 並且腐爛才能發芽並結出果實。只有犧牲奉獻才能獲得永恆的生命,我們稱其為新生命的法則或鑰匙;日常生活中有些小事,看似微不足道,卻往往給予我們表達愛心的機會。信仰的種子對我 們周圍所愛的人而言,或許僅僅只是微小的犧牲,但是它在婚姻生活中,卻是一種彼此承擔的動力,也是彼此寬恕、諒解和接納所需要的努力,但這些努力,還是極其微小,正如聖方濟的和平禱文中所言:只有當我們了解生命就是為自己所愛的人去接受死亡時,我們才發現當我們付出時,其實我們就已經得到了。

與基督一起學習,成為像種子一樣,必須死去才能發芽的新生命,分享並給予以獲得永生。今天,我們與卡薩涅主教以及教會中仁慈的靈魂,聖人和榮福聖母瑪利亞一起,將自己、親人、和朋友獻給天主。請接受我們的感恩感謝,並竭誠跟隨祂的腳步,為今天的教會, 我們堂區的親人,朋友以及恩人祈禱。

佘山聖母,為我等祈。