2020 新的一年開始,鄭神父為本堂鳴遠家族成員分享一個反省的主題「成聖」。成聖是每位信從天主的人之方向,不僅是耀漢、德來兩修會,也是鳴遠家族的普遍宗旨,每個修會、教會和聖經都是這麼要求的。在舊約聖經「肋未紀」裡,天主多次向以色列人民說:「你們應成聖自己,成為聖的,因為我上主是你們的天主。你們應遵守我的法令,一一依照執行,我是要你們成聖的上主。」(肋 20:7-8)我們人性有不足和軟弱的地方, 需要藉祈禱和愛德求天主的恩寵助佑去實行。以下是會祖雷鳴遠神父為聖耀漢小兄弟會所定的「成聖」綱要:

一. 如何成聖?一個字「幹」

就是實幹、苦幹的意思。若光說不幹,沒有落實行動等於白練。聖經說:「不是凡向我說:主啊!主啊!的人,就能進入天國;而是那 承行我在天之父旨意的人, 才能進入天國。」(瑪 7:21) 徐光啟在其「獻心頌」裡也道:「夫愛之誠,惟在實行, 不在虛言耳。」我們不能以追求天國為藉口,而忽略現世的生活,聖若望宗徒說「我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。」(若一書 3:18) 信德就是一個行動,一個事實,不是意念。

二. 何為聖人?一團精神

「ㄧ團精神」是會祖雷鳴遠神父在 1931 年聖小德蘭慶節大禮彌撒講道時,描述聖女如何熱愛耶穌時提出的。他說:聖人和凡人的區別,不在於從事什麼工作, 全在於是否表現了「一團精神」,就是靈魂對於侍奉天主表現了忠於天主的態度。人生中的每一活動,連工作在內,它本身不重要,重要的是如何對天主忠誠,並且以真誠的心去愛四周的兄弟姊妹,承擔彼此的軟弱,謙虛去服務。

三. 苦修成聖,以便榮主救人。

成聖的方式很多,有廣義和狹義兩種,會祖所定的目標是狹義,即苦修生活。過去會祖規定的苦行很嚴厲,雖然沒有傳統的打苦鞭、繫苦帶和守嚴齋等,但是訓練弟子們須睡硬床,洗冷水澡、冬天不生火,戒煙、酒、魚、肉、雞蛋、零食及步行當車,不說廢話,不許閑散, 閑散是靈魂的敵人,容易受誘惑失足;衣着也要樸素, 不許有世俗樣。平常日子要以堅強的毅力鍛煉身體,加強意志,支配環境而不受環 境支配。

如此克己苦身的原由是為天主割斷偏情,抵禦誘惑,改變各樣毛病缺點。一個人不實行身體的克苦, 就不算內心有克苦的德行。聖伯爾納德說:「耶穌是我們的聖首,我們是祂的肢體; 聖首戴著茨冠,肢體豈可貪安逸?必須苦身克己,才能與聖首相匹配。」聖小德蘭也說:「苦難使我們和祂相似。」今天的時代不主張過於嚴苛的苦行去傷害肉身所引起的弊端,我們要順應時代去調整。聖小德蘭是個具體的例子,小德蘭其實是一個很堅強、很豪氣的女孩, 她教我們以小孩子單純的特質來摧毀苦修中存在的驕傲,她曾嘗試配帶一個有刺的鐵十字架要表現她的勇氣以引起人注意,結果撐不住而病倒了,很快地她理解到好天主不要她這麼做,後來她改變自己的態度,在日常生活的點點滴滴裡隨時隨地付出愛心。

例如清潔床單、打掃樓梯、用過的紙張翻面再用,不浪費一絲一毫,或訓練初學的修女們忠誠地守好本份,努力為一位憂鬱的修女每天對她甜蜜地微笑, 消除她的痛苦等等。小德蘭確實給我們立下持久的好榜樣,要不斷的修德。所以今世的苦修着重與人的互動關係,我們要保護自己的口舌言行不傷害人,食衣住行應節約簡單,捨棄個人的惟我獨尊及偏情私慾,常安慰和分擔他人身心靈的痛苦。

四. 病中成聖

有位小兄弟名叫味廉的會士因病去世,對全院的會士生活起了不小的變化。因為他在病重期間,仍然每早扶牆慢步至聖堂參與彌撒, 這對一般人稍為不舒服就不來望彌撒是多麼大的諷刺! 雷神父說他的死給予整個會院的意義,不亞於十天的避靜。因此即使在病中我們也當謹慎修德成聖,不要只顧形體而放任其精神怠惰下去。

每週主日和心慧去老人院送聖體時,常見老人家的寂寞佈滿整個臉,全身不舒服地或坐或躺著,看見我們送耶穌聖體來,馬上吃力地要起身或要站立起來,並劃十字聖號很恭敬地要領受聖體。八年了,每一次都使我很感動和心疼。在他們身上我能看到他們「聖」的一生, 很值得深思和反省。

五. 不要「好」修女, 要真正「聖」的修女

雷神父曾對一位要求入會的修女說:「我這裡不要好修女,我要的是真正有聖德的修女。」同樣,為我們作教友的也不是不做壞事的「好」教友就足夠,好教友充斥在所有的教會裡,好與聖是有區別的,我們必須是「聖」的,因為天主要的是真正有聖德的人。「因為我上主是聖的;為此我將你們和萬民分開,好屬於我。」(肋 20:26)什麼是聖德?

神父告訴我:在 90 年代時局很艱難窮困期間,聖耀漢會有位安當小兄弟心靈深懷著耶穌的愛心,有空時候常不辭辛苦出去尋找撿拾別人丟棄不用的物品、紙板等收集起來去賣,將所得的錢拿來支助修女們的生活費用,能穿的鞋子也洗滌乾淨給需要的人穿。而本堂玫瑰會的姊妹們常輪流去打掃、清潔教堂的每間廁所,或縫補教堂的表演活動中主日學小朋友要穿的服飾,謙和的心態常洋溢著喜樂,還有兩對夫婦也曾將要去旅遊朝聖的費用省下來捐獻給本堂作建堂的基金。這些人都具有聖德的精神,讓天主隨意在他們身上做祂要他們做的,他們是如此地遵從天主的光照和心意,是我們永遠要學習的楷模,值得我們敬佩和尊重。

六. 克苦是成聖的必經之路

克苦是清除成聖道路上的阻碍,沒有不克苦的聖人, 也沒有聖人不克苦,我們不能沒有克苦的意識。苦修能補贖罪過,潔淨靈魂。聖大德蘭說得很貼切:「誠於中形於外,外在的克苦該屬於內心的克苦;有內心的克苦, 則外在的克苦,便作的更完善、更活潑、更順利。」大公會議也宣告聖德只有一個,就是以愛德與天主結合, 愛德是全德的連繫。

聖五傷方濟說:「邁進全德成聖之路的兩隻腳,就是克苦及愛情,一在右腳,一在左腳。」所以我們應在一切事上服從天主的聖意,本著福音中神貧的精神,忠實地執行此世福傳的任務,把現世種種活動,同宗教價值,綜合為一個有生命的系統,全心獻身於光榮天主及服務他人。

最後,感恩鄭神父為我們分享這「成聖」的恩寵, 每個人都需要救贖,我們的生命總有缺憾,總有困難, 願大家能敞開心懷選擇適合自己的善會去參與,藉團體的力量更多更深去認識天主,去發現吾主耶穌的愛, 經由祂的愛、祂的慈悲去看見、體驗天主的屬性,忠實地遵從祂的旨意過著「成聖」的生活,結出聖德的果實作為馨香的祭品獻給天主。阿們。