玫瑰經默觀祈禱之四

榮福一端 「耶穌復活」

那少年人向她們說： 「不要驚惶！你們尋找那被釘在十字架上的納匝肋人耶穌，他已經復活了，不在這裏了；請看安放過他的地方！（瑪十六：6）

默想:

第一個與復活基督相遇的門徒瑪達肋納，如何又驚又喜地把主耶穌復活的喜訊，向其他門徒宣告並傳揚開來的場景，浮現腦海。

儘管耶穌的復活帶出一個空間及肉身上全新的維度，這景況不是我所能理解的。然而，根據聖經的記載，我相信主耶穌確確實實已經復活了! 但是，我與復活的基督相遇了嗎？

因為基督在復活裏，只有我的生命也在復活裏，活出主內的新生命，才能經歷基督，與基督相遇，而我的生命復活了嗎？

主耶穌，我把這端玫瑰經奉獻給禰，並隨同天上慈母向禰祈求，求禰賞賜我一個豐盛、自由、釋放、不被罪綑綁的新生活，讓所有生活在我周邊的人，能感受到我生命裡，有復活主的同在，為復活的主作見證，使不信的家人和朋友能早日與主相遇，回到主的懷抱。阿們。

榮福二端 「耶穌升天」

「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。他們叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷。」（ 路二十四：50-52 ）

默想：

耶穌升天，並不意味著祂的「離去」，而是基督以一個嶄新及復活狀態的「來臨」。這一點從宗徒們在耶穌升天後的反應明顯可見，他們「叩拜了他，皆大喜歡地返回了耶路撒冷」。如果耶穌真的離開了，他們不該是困惑及悲傷嗎？

通過復活、升天，耶穌獲得了一個新的存在方式，現在祂一如既往地接近我們，甚或比以前更接近我們。那就是超越我們空間和從天主而來的臨在，這臨在特別彰顯於聖體聖事中。

主耶穌，感謝禰揀選了另一種更親密「同我們天天在一起，直到今世的終結」的方式 ── 聖體聖事。

主耶穌，我把這端玫瑰經奉獻給禰，並隨同天上慈母向禰祈求，求禰讓冷淡的教友，特別是我不斷為他們代禱的親人朋友，能夠回心轉念，珍惜聖體聖事，重新開始度聖善的信仰生活，直到靈魂升天見主面。阿們。

榮福三端 「聖神降臨」

五旬節日一到，眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神。( 宗二：1-4 ）

默想:

門徒和聖婦等人恭送耶穌升天後，遵從主的吩咐，回到耶路撒冷等候聖神降臨的場景浮現腦海。在這聖子已升天而聖神尚未降臨的空檔時刻，聖母帶領門徒們祈禱，以迎接聖神駕臨。 在聖母的帶領下，大家做了教會的第一次「九日敬禮」。

「……我們懇求禰，使我們在分享基督的聖體聖血之後，因聖神合而為一。」 這句禱詞提醒我，彌撒中，聖神降臨在我們的團體中，一如主升天後，聖神降臨在宗徒團體那樣。聖神也藉著領聖體臨在我們當中，並推動我們合而為一。

主耶穌，禰的母親是我學習的最好榜樣。我把這端玫瑰經奉獻給禰，並隨同天上慈母向禰祈求，祈求禰派遣聖神感動尚未認識主或偏離主道的下一代，因為除非受聖神感動，沒有一個人能說：阿爸！父啊！阿們。

榮福四端 「聖母蒙召升天」

那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠。（默十二：1）

默想：

多年前拜訪過的朝聖地：土耳其厄弗所的聖母小屋，浮現眼前。聖神降臨後，聖母在聖宗徒若望的照顧下，在此過著隱居般的祈禱生活，以祈禱來支援往普世傳教的門徒們，並在此終老。聖母瑪利亞的離世與升天，有天主圓滿的臨在，被天主的愛所充滿。

聖母媽媽，您在天堂有如一個無邊無涯愛的海洋，向所有忠於您的子女，甚至那些迷失的浪子，傾注您汪洋大海般的母愛。

主耶穌，我把這端玫瑰經奉獻給禰，隨同天上慈母向禰祈求，求禰保佑我們，在現世中的一切困擾和擔憂都能獲得安全，並使人人都能夠得救，來日獲得善終的恩寵，天堂永遠的相聚。阿們。

榮福五端 「天主立聖母為天上母皇及世人的主保」

「你是耶路撒冷的榮耀，你是以色列的大喜樂，你是我們民族的大光榮，..... 天主也因你而喜悅。願你永遠為全能的上主所祝福！」（友十五：9-10）

默想：

聖若望宗徒在他的神視中，目睹這位天地母皇，在天界的正邪決戰時，懷胎救主，以「身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠」的天地元后形像，出現於天地之間，以証明她就是創世時天父所預許的踏破蛇頭的女人。（ 默 12:1-2 ）

耶穌對十二位肯捨棄一切跟隨祂的門徒，在末日時尚且讓他們「坐在寶座上審判以色列十二支派」（ 瑪 19:28 ）， 那麼，被譽為諸宗徒之后的聖母瑪利亞，不更該得到更大的榮耀嗎？為此，教會一向認為聖母升天後，天父立即顯揚她，讓她成為天地母皇，天使之后。

主耶穌，我把這端玫瑰經奉獻給禰，並隨同天上慈母-世人的主保向禰祈求，祈求所有家庭，以及未認識或未相信禰的親人和朋友們，都能孝愛聖母、光榮天主，不但在世享平安，來世更能獲得永生的恩寵。阿們。