一五 0 致宗座駐華代表蔡甯主教

此信寫於一九三八年五月二十三日，洪洞。

極可敬的主教、基督內的慈父：

在偶然的機會中，正巧有人給我送來成主教的這封信，我應承主教的要求，現在把這封信呈給主教閣下，雖然今天傷患很多。並且因此工作急迫，但我仍然不願錯過這個好機會，給主教報告一些我們的消息。簡短地說：一切非常順利：傳教工作在這裡很獲得民眾的好感，主要是因為給所有的人做了無數的好事——我們有很多的慕道者。

我們的小兄弟們，又熱心服務，又受人愛戴。造福鄉里。我們的教友也是一樣。我們小救護隊受到兵士的敬重，也受到軍官的稱讚。所以很多人願皈依聖教。我們在軍營中度隱修士的生活：保持靜默。每頓飯中念聖書，公共誦日課經，多次講道；我們接了一批新的望會生。他們有他們特殊的教育。

我們當中，已經有六人負傷（其中兩位小兄弟）。九人被殺害。全部都是由於他們的英勇的行為和傑出的愛心而殉職的。

而我這個老罪人既未被殺。也未受傷——這真有點兒不好意思：“一切遵照主旨，祂願意選誰就選誰”。我同四百位教友，和我們的三十五位小兄弟，懇求您慈父的祝福。

一五一致雷震遠神父

當時安國已為淪陷區，受到日本人的控制。而真福院的責任一大部份落在雷震遠神父的肩上。此信寫於一九三八年六月二十日。

我的萊孟：

跟你說什麼呢！！該說的話要寫成好幾本書……但總而言之一句話。喜樂、喜樂、感恩……天主多麼慈善。人生多麼美好，你想像不到我們“救護隊”所做的善事，我相信我們救了大約兩千人的生命，直接受洗獲得救恩的有數百人。但最大的效果還是“間接的”：我們的目的是在救我們可愛的民族，準備戰後，我以為這戰後的清況很令人擔心。將來有類似西班牙內戰的危險[1]。請你告訴我極可愛的孩子們，小兄弟及小妹妹，說我不敢把中文信交人帶去，並說我委託你，因為你代理我，在他們跟前說我多麼愛他們，並且我日夜的在思念他們。“……”。

我希望我們的家庭中能主恩充沛，德化日隆，人數繼增，因為在戰後，我們需要很多的人，從事廣大的傳教工作，而至少在我們救護隊經過的地方，我保證我們的作風受到民眾的稱讚。“……”。

我認為如果有一位文筆好的人能寫出我們的歷史[2]，那值得印成書。我每天感到慶幸的是我認為我追隨了天主的召喚，我組織了這支救護隊“……”。

那麼益世報怎麼樣了?我一點天津的和漢口的消息都沒有。我們好像生活在古代一樣，在周圍二十哩以外的事什麼都不知道了“……”

你猜想得到我為什麼對現勢大局的重點一字不提……總而言之：我是樂觀的會士。現在用拉丁文最安全，我同王主教[5]談到一個大計畫，現正在準備中，這計畫恐怕要我到黃河北岸。你能給我開闢道路嗎？尤其天主教會中的領導人是問題的焦點。

注[1]：西班牙內戰，使國民黨反對共產黨。

注[2]：耀漢小兄弟會的歷史。

注[3]：安國教區的新任主教。

一五二致胞弟伯達神父

此信寫於一九三八年七月三日，山西省西南的前線。

極親愛的胞弟：

我剛剛收到你耶誕節的信。多麼令人驚喜！多麼快樂！而我的那封信能達到你那裡嗎?什麼時候你可以收到呢?我已把它託付給我的好天使。只有請你耐心地等待這封信的到達。

你來信說我這裡很苦，你想錯了：我並不憂傷，也不可憐，在仁慈上主的照顧中做偉大的工作是件非常快樂的事……我有四十位小兄弟同我在一起，其中兩位初學（在我們營地裡舉行了穿會衣儀式，我已記不清是在什麼地方……但已寫在我的日記本裡）五位望會生（是在兩次戰爭時之中間收納的，有一位甚至就在激烈戰爭中收納的）。因為該告訴你說這裡有第三軍和第十二軍的真福隱修院，它的位址是：“居無定所”。這是個遊擊隊隱修院，就像梅瑟曠野中的結約之櫃，走在預許福地的道路上，這福地即是未來的中國。我們完全投身於最前線的戰火中，而我們仍然穿著我們神聖的會衣，遵守我們“全部”的會規，在經壇中誦我們的日課經，我們很少時候不全體公念或“唱”日課經，繼續我們的默想。恭聽神修訓話以及我們在“常喜樂”中工作。我們同跟隨我們的兩百位天主教教友，組織成一個“衛生排”，同前線的醫院在一起，我們可愛的傷患先到衛生排略做醫療，以後再運往後方。隨後我們組織了一支天主教遊擊隊（約兩百人）分為三排，他們的神修指導和軍隊需全由小兄弟們親手承辦，當然也分擔了他們的所有危險。以後，如果戰爭繼續打下去，我們現在正熱烈地預備組織一支天主教軍隊……[1]。

這一切沒有什麼很特殊的，但是喜樂的氣氛和對上主熱心的氣氛，以及所行的善事使我們照常做隱修院的各項功課。“我烽火中的修道院”[2]——你該看得出，也該聽得見：他們除非為了勤務，或遠或近要離開修院，其餘的人們常常留在隊伍中，同我在一起至少有十二左右的小兄弟。就如用真福超性的語調來講，這是真福院的後盾，也就是我們的隱修院，也就是我們的家庭……在炮彈爆炸處三十公尺旁的地方，你可以看見我們全家聚集在一起唱晚課經。

我們獲得仁慈上主的助佑；雖然我們一再找尋和要求前線最危險地點工作，我們還只有了兩位小兄弟受傷和九位教友殉職，六位教友受傷。這第六位教友剛剛來到我這裡……手被一個日本兵的刺刀戳穿，因為他攻擊了這日本兵，而且“手無寸鐵”地竟把他殺了……你瞧中華兒女多麼了不起。這並不是第一次。因此我們的盛名遠揚而我本人也被懸賞緝捕（取我的頭索價太貴：三萬元！隨時增值，越來越貴！）。

安國的真福院在平安中工作：一位小兄弟剛剛經過敵軍戰線二十次，為給我送來他們的消息——北平真福院的情況也一樣平安。在山西省中國主教教區內的一座新的大隱修院（有六十多位兄弟）也給我寄來令人興奮的消息，各地都是積極工作，非常繁忙。

我發現，並且我也使我的會士們承認，這個時代雖普遍有大災難，凶恨，殘暴，無法管束的惡魔。（我們可愛中國現在遭遇的這些情況；但在上次歐戰中上來看到）[3]。但從超性眼光來講，為敬奉天主和為救贖人靈是個偉大，美好，崇高工作的機會，而從這角度來看，更是上主賜福我等喜樂的時代不遠了。

方才我忘記說了：如果你也關心我們的小德來修女；我可以告訴你：仁慈的上主一直到現在，保護她們免於淫暴惡鬼的毒手（然而中國軍隊在這方面是絕對可作各國軍隊的模範）。修女們被分派各地，在四個教區中盡力工作。

以上就是向你報告的，還說什麼呢？我要說的就是在中國的戰爭比在歐洲的戰爭，更明顯的，清楚的看出是為了正義。因此我們心連著心，一致的認為是為了正義（天主）而戰，是為了攻擊邪惡魔鬼而戰，而我們決定戰到最後，一滴血和戰到中國最後一寸土地。討厭的日本軍閥對戰爭不會輕易得逞……如果我們多難的民族以堅定的意志能支持到底。我看不出來日本軍如何從醜惡的侵略戰中黯然撤退。

我們受到戰爭的破壞極大，無法估計，有如世界末日的災害……兵燹、兵燹、戰鬥、傷亡，還是傷亡……真要毀滅一個善良的民族。這民族只希望在他們的法律下平安地耕種他們的田地，而無他要求。但不幸的是這民族在鐵路、大炮和飛機的現代化方面落伍。

我寧願不去想，或退後一千年去想，更好常常以永恆的角度看。但是在任何情形下，我絕對不願意我和支持我的人們，正當民族瀕臨滅亡邊緣的時刻，我們在偷生；在隱修院中享太平。

我們所做的這些，可以使你明瞭小兄弟們的目標和精神。就是做麵團的酵母。明天，須建設一個新中國，新社會等等……中國的新時代，我們將和工人、農民站在第一線。

我們的小兄弟們受到士兵們的……尊重（如果准許用這個名詞）。

請為我們大家祈禱。

注[1]：這計畫未能實現。

注[2]：Martial Lekeux 神父關於一九一四至一九一八年第一次大戰，寫了一本書，這是該書的名稱。

注[3]：但是歐戰不久就證實了，正如同他所說的！