退休前,坐擁書城的工作使我有機會瀏覽群書,看到有觸及心靈的字句或喜歡的詩詞就抄在廢紙上。讀書和寫字一直是我的習慣,特愛以沾水筆書寫,像古代聖人般以鵝毛筆沾墨汁抄寫聖經,卻沒想到也效法他們去抄寫聖經,認為這是一項很艱巨的工程。很奇妙聖神的帶領和成全,鄭神父規定我們的聖經班人人都須抄寫聖經時,好像有一道光照亮我的心靈,立刻鞭策自己好好地迎接這個挑戰。每次黎明醒來準備就緒便打開聖經, 從創世紀抄起,逐章逐頁抄寫下去時,很多紛亂困擾的人事漸漸歸於安寧,心靜如水。

抄第一章「天地萬物的創造」時,隨著天主第一天、第二天 ...的創造順序,仿如置身在一個大花園裡看著各種美麗的花兒一瓣一瓣地綻放,使人驚喜連連,特別感受到天主的上智和超見, 這偉大的設計方案是如此的 和諧完美。最美的是以祂的肖像造人,賜人吃生命樹, 擁有相似祂的理智和感情, 我不就是祂所造的人此刻正大量享用這豐富的資源嗎! 抄到人的背逆墮落,罪惡的進入後,心裡遺憾之餘能體察天主的傷心及洪水滅世的懲罰和必要。深刻內省反思自己過去無數的罪過,我需要作很多補償以獲得救贖, 不能再存有僥倖的心態。

寫到亞巴郎被揀選和天主給他和他後裔的許諾,我把自己套進他的鞋裡跟隨他一起接受上主一次又一次的嚴竣磨練,不覺心生憐憫。二十多年過去了,天主許諾的兒子在哪兒?當夜闌人靜時,亞巴郎是否會走出帳棚仰望著蒼天點點繁星,他內心的悵然寂寞,像我當年在聖荷西半工半讀時,多少個夜晚獨行在寂靜的校園中, 背負著壓力和疲累,孤單地可又懷著希望勉力自己要堅持下去,而今苦盡甘來,生活挺滿意。我在亞巴郎、依撒格、雅各伯和若瑟這四人身上都看到他們對上主的聽從,守住信仰的堅持。

雖然他們和我們一樣有不完美的人性缺失,並且為此付出極大的代價和犧牲,愛就是完全的犧牲。以色列民族的這幾位聖祖都經歷漫長的悲歡歲月,因著謙卑和順服並依靠著天主的愛去修正、去改變而進入完美,最終天主也實現了祂的許諾。感覺天主的公義和慈愛不在完美上工作,只在不完美上工作,要把我們從失敗和絕望中援救出來。

憶起母親在世時,她對天主的虔敬和每日讀聖經的堅持,直到晚年失憶失語時居然仍時刻記著聖經是她的至寶。天主在母親身上也賜予很多奇蹟。臨終時,母親在我們兒女齊唱「奇異恩典」的歌聲中回歸父家。母親是我ㄧ生的典範。

誠如鄭神父所說的,堅持很重要。他規定抄經過程中每個字要會唸,每ㄧ句要用心讀、要了解、要默想、有感動,我特別有體驗和感受,抄寫聖經要有渴慕天主的心和愛情。謝謝神父的開啟、解釋,教我懷著信德以尊重的心來讀來抄寫,從天主的心意和角度去默想,去分辨而不是判斷。抄寫中, 每個字寫在紙上也寫進心裡,停下來默想、靜觀時, 慢慢地重建我的靈修,回歸內心尋找天主。所謂格物、致知、誠意、正心、修身...

都能在抄經工作裡去領悟、去行動。抄經中再配合神父課堂上的教導,撫平了我舊日的傷口,治癒了我的孤獨, 學習若瑟的精神把自己的生命放在天主的手中,而不在人的手中;更點醒了我已抄出了新的生命,抄出了我的方向,抄經將成為我此生的日用糧。朋友說我的生活不是教堂事工就是聖經,這人生是否太狹窄了?狹窄嗎?

天主環抱萬有,有祂在內, 心靈的豐富只能自己意會和享受,還能給出去幫助別人, 很開心能創造這優質的退休生活。喜歡朱熹這首七絕:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。」天主聖言是活的,祂的話確實比雙刃刀劍更直刺人心,抄寫聖經使我直接暢飲生命的源頭活水!感恩不已。