德來在聖衣會初學期間，在一次事件之後悟出了奧秘神修的內涵，或說奧秘神修真諦。用簡單的比喻給世人展現這種神修的層次和當事人的感受。

一個偶然的事件 在她初學期中，她正跪地俯身清潔走廊的場地，初學院長修女經過，看到窗台上放著一個水壺取下移位他處。在取下之際發現此壺已破裂，隨後責斥小德來說：“你這孩子，打破了水壺，不求補償，反倒放在窗台上欺騙人。”

德來聽到了，照修會規定，不加辯白，伏地認罪。院長責斥說：“初學者最大的訓練是誠實，要注意改過自新。”說後走開了。 德來迅速結束工作，進聖堂去，向聖體耶穌哭泣著說：“主啊！我被冤枉了，窗台上有一個壺我根本沒有看到，更不用說是我打破後放在那裏了！主啊！到末日公審判時，院長會明白的！”她回憶說：我當時修養不夠，竟為了這樣一件小事，向耶穌喊冤。” 畢竟聖女德來在神修上得天獨厚，因此事故，悟出所謂默觀神修的奧義。

默觀神修的三個幅度

在記憶中好像曾閱讀過聖女自述的一個皮球的故事。一個小孩接受母親贈她的一個皮球。她雙手握住它，正好充滿她十指合攏。她感覺滿足，皮球被接納也充滿了喜悅。女孩用雙手拿東西的時候，先輕輕地把皮球放在衣袋內。在女孩睡覺時，把皮球放在枕邊。尤其當她拍皮球時，發現皮球隨著她手的輕重力量跳上跳下，高高低低。可說球隨人意碰跳飛舞，隨她心如她意地跳舞，她高興極了。

奧秘神修磨煉第一級

皮球的這種喜悅好景無常，很快因小孩的厭倦而消失了。它被拋置到墻角，寂寞的仰天長嘆怨小孩的拋棄，可是想自動跳起來引發小孩的註意和關懷，但是力不從心，只好忍耐。聖女嬰仿德來的比喻寫至此，進一步描寫第二級。

有人從神修學中敘述的資料略加描繪，稱開始神操者，往往嘗到神慰便興趣勃勃，但稍遇困難便垂頭喪氣，其實這是神修常遇的情形，但是有不少人，因缺少神修指導，從此止步。

奧秘神修磨練第二級

嬰仿德來繼續她的故事。這女孩拋棄皮球之後，親友送她一個藍色透明的玻璃珠，她很喜歡，睡覺時放在枕旁。那個皮球從墻角看到，非常不滿，認為這女孩喜新厭舊，拋棄她這能跑善跳的玩伴，但它無力跳起來，去和玻璃珠競爭，只能在原地生悶氣。

在默觀神修學內敘述：人借天主的恩寵嘗到欣喜的神慰，對祈禱領聖事感覺喜悅，對天主的臨在，感到欣慰。但有一天，這些感受忽然消失，他無法接受這種考驗，心靈的苦悶無法以筆墨形容，神修學的專用名詞是神枯。然而這僅是第三級的準備，致力默觀神修的人因無經驗，也無靈修指導所謂神師。事實上這樣的神師難遇，如由當事人自己思考，往往以俗世的娛樂代替。稍不留心，放棄祈禱神課，從虔誠陷入冷淡的狀態。

奧秘神修磨練第三級

這一級是嚴肅的，經歷之人並不多見，在第二級敗退的人，不會接受第三級。換言之，先在第二級內接受磨練，才能善用第三級的目標，才能被釘在十字架上。

請觀察聖女小德來的素描：這個小孩偶然看到躺在墻角的皮球，伸手取來在地上拍了幾下，忽然好奇，這皮球為什麼能跳，取刀把它刺一下，球就洩了氣痛苦地癱在地上。起初對小主人充滿怨恨，後來看見女孩高興地生活，慢慢地忘記自己的痛苦卻去欣賞小孩的喜樂。後來，小孩又看見這個受傷的皮球，拿起來為它療傷，重新裝飾使它煥然一新，比過去更美麗，成為她最喜愛的玩伴。

寫至此點，不願多談免受畫蛇添足之譏，請讀者自己在小德來自傳內欣賞或親自體驗。